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Anthropology Museum

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Coatlicue

Esta é a deusa mãe dos astecas, Coatlicue. A estátua resume, magistralmente, a concepção náuatle da deusa mãe em seu duplo papel criativo e destrutivo. Alta, de 2,60 metros, parece decapitada. Duas correntes de sangue brotam de seu pescoço na forma da cabeça de serpentes que se olham. A corrente de sangue transformada em cobra só pode ser o símbolo da vida reemergente. Seu peito é adornado com mãos cortadas e corações rasgados. Na parte inferior do busto, bem como no meio das costas, aparece um crânio humano. A saia da deusa é composta de serpentes entrelaçadas, das quais emergem pernas sólidas, fundadas em pés imensos com garras arrepiantes. Seus seios estão pendurados, soltos como os de uma mulher que amamentou muitas crianças. A mais alta ressonância mítica é restaurada pela parte superior da estátua. A cabeça de Coatlicue é substituída por duas cabeças de chocalhos de frente uma para a outra.

Coatlicue era a mãe do Centzon Huitznáhuac, quatrocentos surianos, deuses das estrelas do sul, assim como a deusa Coyolxauhqui, que governava seus irmãos. Ele morava na colina de Coatepec, onde fez penitência; Ele estava encarregado de varrer. Uma vez, enquanto varria, uma bela plumagem caiu do céu, que ela coletou e colocou em seu peito. Quando terminou de varrer, procurou a caneta que guardara, mas não conseguiu encontrá-la. Naquela época, ela ficou grávida do deus Huitzilopochtli. Essa gravidez misteriosa ofendeu suas quatrocentas outras crianças (o Centzon Huitznáhuac) que, instigadas por sua irmã Coyolxauhqui, decidiram matar sua mãe desonrada.
Eles queriam, mas Huitzilopochtli estava completamente armado e terminou com seus irmãos e irmãs estelares. Ele cortou a cabeça de sua irmã Coyolxauhqui, que permaneceu no topo da colina, enquanto o corpo desmembrado rolava em direção ao sopé da colina. Essa história foi representada no Templo Mayor do complexo cerimonial Tenochtitlan. A grande pirâmide coroada com o templo de Huitzilopochtli representava o Coatepec (era constelado com cabeças de serpente em pedra), e ao pé dele estava o monólito do desmembrado Coyolxauhqui. Os sacrifícios humanos que foram feitos no topo da pirâmide fizeram referência ao mito antigo, já que os corpos das vítimas tinham que rolar como o corpo da deusa Coyolxauhqui.

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